Изобретение теорий изобретения
Сокращенное изложение этой очень большой и недостаточно исследованной темы имеет все же крупную цель — подвести читателя к самостоятельному ответу на важный вопрос: можно ли так изучать опыт развития цивилизации,
чтобы извлечь или изобрести сами методы изобретения, создать теорию изобретения?
Как ориентиры для нашего поиска и размышлений можно принять следующие мысли Цицерона:
NOSTRORUM MAJORUM INVENTA NOSCE DEBEMUS
Мы должны знать изобретения наших предков SECUNDUM NATURAM VIVERE OPORTET
Следует жить в соответствии с Природой
Мы можем выделить две исторические фазы в развитии человечества: примерно до начала 1-го тысячелетия до н. э. и от этого рубежа до наших дней. В первой фазе мы видим Homo Faber Technologicus - человека, искусного в прикладных технических орудиях, но еще не овладевшего научной методологией. Во второй фазе, длящейся уже более 3000 лет, мы наблюдаем развитие Homo Sapiens Technologicus — человека, создающего и применяющего научную методологию и искусного в технических орудиях и системах.
Каким было начало «техноцивилизации»? Увы, ответ недоступно скрыт в глубине прошлого. Об этом прекрасно сказано в одной ТРИЗ-работ: лишь как свет немногих ярких факелов пробились к нам сквозь тьму веков такие имена как, например, Пифагор и Архимед, Сократ или Витрувий.
Как было организовано их мышление? И могла ли древнегреческая или древнекитайская цивилизация изобрести, например, телевидение, компьютер, аудио- или видеорекордер? Могли ли алхимики средневековья овладеть технологией создания композитных материалов? Или создать искусственного человека - Homunculus?
Мы знаем, что первые свои изобретения человек совершил многие сотни тысяч лет назад! Понятно, что эмпирический опыт первобытного творчества, если можно так выразиться, формировался, утрачивался и закреплялся в эти тысячи лет, поэтому определять сегодня находки древнего человека как методы можно только условно.
И все же, интерпретируя и обобщая сведения по истории первобытного общества, можно утверждать, что основными методами изобретательства были:
• аналогия как прямое подражание: игла, скребок, нож, крючки, гарпуны, острая палка — все это аналоги зубов, клювов и когтей животных;
• аналогия как копирование абстрактного образа (!): рисование, скульптура, игрушки, театральные фигуры и действия;
• соединение в целое: копье с наконечником, составной топор или молоток, сеть, витая нить из волос;
• разделение на части: разбивание камней для получения режущих или колющих кусков;
• изменение формы (например, рукояток орудий) и параметров: заострение, упрочнение, удлинение и т. п.;
• подбор и комбинирование различных материалов: дерево, кость, камень. шкура, кора (в том числе длинная, позволявшая плести сети и связывать части орудий), растительные волокна, глина, песок и т. п.;
• освоение различных источников энергии: огня — для приготовления пиши и для выжигания лодки из ствола дерева, силы животных, упругих свойств материалов, например, сухожилий животных, согнутой ветки, витой натянутой нити из волос или растительных волокон.
Эти эмпирические методы сохранились и до наших дней, прежде всего в объектах, связанных с физическими действиями человека: при производстве домашней посуды и украшений — плетеные вазы и кресла, глиняные кувшины и чашки; во множестве инструментов — ножи, пилы, топоры, вилы, молотки и молоты; работа на поле или в саду — лошадь или мул в качестве источника энергии для повозки; в установках для использования энергии воды и ветра (других, конечно, по принципу действия); спорт и отдых — метание копья и прыжки с шестом, рыбная ловля, прогулка на лодке; художественное творчество.